희망을 전달하는 해피방

                   사려(思廬)깊은 생각

                   블란서의 철학자 파스칼은 인간은 생각하는 갈대라고 표현했습니다.

                   인간은 연약하지만 생각하는 존재이기에 강하다는 것입니다.

                   인간에게는 이성과 감성, 영성이 있는데 인간이 변하면서

                   그 영성이 깨짐으로 이성과 감성만으로 오늘을 살아왔습니다.

                   그런데 우리는 전통적으로 성질이 급하고 감각적이며 정적인 민족임이 사실입니다.

                   이런 기질이 세계에서 보기드문 경제성장을 가져온 것도 사실입니다.

                   그러나 기초가 없는 성장이란 많은 위험과 부작용이 따르기 마련입니다.

                   하루가 멀다않고 보수공사가 시작되고 다리가 무너지며 사람의 생명까지도 위협받고 있습니다.

                   그것은 우리의 생각이 부족하여 너무 즉흥적으로 일을 처리하거나

                   음식을 지나치게 짜고 맵고 급하게 먹는 우리의 식생활과도 매우 관련이 깊습니다.
 

                   정치나 경제를 둘러보아도 깊이 생각하면서 풀기보다는

                   먼저 폭로하고 비방하며 밀어부치고 있습니다.
 

                   그런가 하면 가장 합리적이고 깊이 연구해야 될 학계조차도 깊은 토론보다는

                   인맥이나 학맥을 중심으로 서로 추켜주면서 문제를 풀어나가고 있습니다.
 

                   자기의 소신이 없는 것입니다.

                   생각하는 진보와 진지한 보수가 만남이 활발해질 때 거기에 새로운 문제와 길이 보이는데

                   너무 한쪽으로만 치우칠 때 나라의 모습은 쇠퇴할 수밖에 없습니다.

                   사람들도 깊이 생각하며 좋아하는 것이 아니라 무작정 따라가고만 있습니다.

                   분명히 아닌 줄을 알면서도 자기가 좋아하기에 기꺼이 성원을 보내주며 동참하고 있습니다.

                   깊은 생각이 없는 현대인, 세계적인 의미를 걱정하지도 않는 사람들

                   그리하여 그 의미가 무엇인지 왜 이러한 고통이 우리에게 찾아왔는지를 모를 수밖에 없습니다.

                   우리의 정치적인 현실이 몹시도 암담하고 우울한 시기입니다.

                   그것은 사람들이 사상도 없고 생각도 없기 때문입니다.

                   이러한 때 우리는 생각을 신중히 해야할 것입니다.

                   지난 날의 역사를 돌이켜보고 생각하며 그 의미가 무엇인지 우리가 무엇을 하였기에

                   오늘의 결과가 주어졌는지를 살펴보아야 할 것입니다.

                   TV나 신문,언론들을 그대로 다 믿을 것이 아니라 분명한 자기 역사관을 가지고 현실을 비판하고 

                   우리가 지향하는 이상에 가까이 갈 수 있도록 노력도 해야할 것입니다.

                   우리가 생각을 좀 더 깊이하면 문제의 원인이 이해가 되고 그 세계가 깨달아지며

                   자기를 향한 깊은 뜻도 알게 될 것입니다.

                   우리가 깊은 생각을 하게 될 때 우리에게 지혜가 생기고 힘이 생기며

                   당당하게 아니요라는 용기도 갖게 될 것입니다.

                   인간은 자기의 절제 능력에 따라 그 인격도 달리합니다.

                   절제(節制)란 말은 대나무와 같이 한 뼘씩 나가다가 멈추는 것으로

                   인간에게는 일과 생활등에 적절한 절제가 필요합니다. 

                   깨달음이 없으면 늘 얕은 꾀, 헛된 생각들 뿐이고

                   생각이 없는 사람은 연속 실패와 실수일 수밖에 없습니다.

                   어쩌면 우리 민족이 이렇게 혼란을 겪는 것도 우리가 미처 파악하지 못한 잘못때문이 아닐까요?

                   이제는 모두가 얕은 생각이나 고집들은 내려놓고 절제하며

                   이성을 갖고 아름다운 세상을 만들어야 하지 않겠습니까?

                   가슴이 따스한 사람 해피

              한강에서 바라본 아름다운 세상

                       며칠 전에는 서울 근교의 한강 길을 한참이나 걸었습니다.

                       강 가와 들판에는 온통 초목들이 하얗게 덮혀 있었고

                       먹이를 찾는 물새들은 물 위에서 유영하며 한가롭게 노닐고 있었습니다.

                       참 아름다운 풍경이었습니다.

                       조금 더 길을 걸어 가다가 한 젊은이를 만났습니다.

                       그 젊은이는 어깨에 배낭을 둘렀었고 그는 내게로 와 길을 물었습니다.

                       그 젊은이는 답답한 도심보다는 속이 뻥하고 뚫릴 것같은 한강이 좋다고 했습니다.

                       내게 지도를 꺼내 보이며 자신이 가야할 방향을 확인하고서 황급히 돌아서는 그의 모습에서

                       나는 그 젊은이가 매우 아름다워 보였습니다.

                       마침 어디에서 날아왔는지 참새 떼가 내 앞으로 와서는 공중제비를 펼치고

                       갈대 숲에 모여서 재잘 거리며 나를 즐겁게 해 주었습니다.

                       그 순간 나는 우리가 꿈꾸고 있는 나라를 한번 생각해 보았습니다.

                       과연 우리가 상상하는 나라는 어떤 나라일까...

                       분명히 이 보다는 아름답고 춥지도 않을 것입니다.

                       아름다운 세상을 생각할 때마다 다시 한번 우리 사회를 돌아 봅니다.

                       요즘 언론을 보면 매일 같이 사람을 죽이고 비난하고

                       성폭행을 했다는 기사들로 가득합니다.

                       거기에다가 남북간의 대치로 인한 소모적인 종북 논란은

                       우리들의 이성을 마비시켰고 급기야는 한 정당까지도 가차없이 해산시키고 말았습니다.

                       이 얼마나 한심스러운 일입니까?

                       통진당의 사태는 어쩌면 우리와는 아무 상관이 없는 정치적인 일인지도 모릅니다.

                       우리는 어쩌면 먹고사는 문제가 더 중요하지

                       노동자들이 살겠다고 아우성치는 소리에는 별 관심이 없는지도 모릅니다.

                       차라리 이번 기회에 통진당같은 세력들이

                       우리 사회에서 영원히 사라졌으면 하고 생각했는지도 모릅니다.

                       무서운 이기주의, 냉혹한 사회가 아닐 수 없습니다.

                       우리 사회가 언제부터 이렇게 무서운 사회가 되었는지...

                       생각하면 할수록 온 몸이 소름으로 두렵기까지 합니다.

                       요즈음 사람들이 자신의 신념을 관철하기 위해 분신이나 자살을 하는 것을 보면

                       우리는 사상과 이념의 포로가 된다는 것이 얼마나 무서운 일인가를 알게 됩니다.

                       권력을 잡은 사람들의 얼굴이 포악한 괴물로 보이고 북한 사람의 얼굴이 마귀같이 보이는데

                       어떻게 그 사회가 발전할 수 있으며 어떻게 그 나라가 통일이 될 수 있을까요?

                       어쩌면 그것은 순전히 그 내부적인 사태나

                       외부적인 작용에 의해서 붕괴될 날만을 기다리고 있는 우리의 무관심은 아닌지 모르겠습니다.

                       저들은 전부 나쁘고 우리만 옳다고 확신하고 있는 우리 사회를 향하여

                       어느 한 양심가가 네 생각이 틀렸으며

                       저들도 우리와 같은 한 가족이요 우리의 이웃이라고 말한다면

                       과연 우리는 과연 얼마나 순복(順服)할 수 있을까요?

                       우리는 지금 가인의 후예처럼 자꾸만 멸망의 길을 향해 달리고 있는 것입니다.

                       그럼에도 불구하고 우리가 끝까지 실망하지 않는 것은

                       그 젊은이와 같이 자신의 자리에서 묵묵히 최선을 다하며

                       정의롭고 아름다운 사람들이 많기 때문입니다.

                       우리 사회에서 그들만이라도 많이 나타나서 힘을 보태 준다면

                       우리 사회는 한층 더 밝아지고 아름다운 세상이 될 것입니다.

                       가슴이 따스한 사람 해피

                공공기관 안에서

                                          화창한 봄 날에

                                          어떤 아이는

                                          또래랑 같이

                                          공공기관 안에서

                                          놀이터삼아                                           

                                          물건을 내 던지고

                                          장난을 치며

                                          뛰어다녀도

                                          사람들은 그것이

                                          즐겁다고

                                          손뼉치며

                                          가만히 구경하고 있구나.

                                          가슴이 따스한 사람 해피

                개인의 원칙과 다수의 책임

            오늘날 우리가 사는 세계에서 자주 강조되고 또 쉽게 받아들여지며 제기되는 것이 있다면

            그것은 아마도 개인의 책임이라는 원칙일 것이다.

            그러나 시대가 바뀌고 분위기에 휩쓸려 살다보면 어느새 우리는 이 원칙과는 너무도 동떨어진 풍조 속에서

            살지 않으면 안되게 되었다.

            세상의 모든 악(惡)이란 눈에 보이지 않는 가운데 조그만 것으로부터 점차 큰 것으로

            작은 범위에서 넓은 범위로 확산되기 마련이다.

            사람도 처음에는 소수에게서 보여지던 어느 악도 점차 유포되고 일반화되면서

            급기야는 사회와 사람들로 부터 상당한 매력과 정당성을 인정받기까지 한다.

            지금 우리 사회에 얼마나 많은 구조악들이 깊게 뿌리 내리워져 있는지 우리는 매일같이 눈으로 지켜보며

            실감하고 있다.

            가까이로는 시장에서 저울을 속이거나 원산지를 속여 판매하는 상인들에서부터

            국민의 권익을 위해 힘쓴다는 공공기관이나 단체들이 자신들의 의무는 망각한채 사람들을 궁지로 내 몰거나

            불편하게 만드는 일은 어제 오늘만의 이야기는 아니다.

            고객들의 돈까지도 제 것인 냥 제 멋데로 받아 유용하며 말을 듣지 않는다고 협박을 가하는가 하면

            자기들의 일을 방해하는 자는 누구라도 가차없이 불이익을 주고야 만다.

            우리 사회의 정치,경제,문화,언론,종교에 이르기까지 다수라는 존재는

            우리 생활에 엄격한 원칙들을 위반한데 대해 이렇다할 변명이나 구실조차도 제대로 하지 못하고 있다.

            이들 중 누구라도 자신이나 가족이 학교에서 배우던 정직이라는 말은 아무 의미가 없다고는 하지 않을 것이다.

            그리고 그 가운데 어떤이들은 매 주일 교회로 나가 신앙생활을 하는 자들도 있을 것이다.

            다수라는 것은 오늘날 민주주의 국가에서 최고의 권위를 갖게 된지 오래이다.

            다수들의 결정에 이의를 제기하거나 명령에 따르지 않는 자는 반역자로 내 몰리기까지 하며

            소수들이 겪기 쉬운 어떠한 불리함도 다수들에게는 전혀 문제될 것이 없다.

            오늘날 민주주의 국가에서는 "다수결의 원칙"이라는 공평의 법칙이 있다.

            다수 의견이 항상 옳은 것은 아니지만 다른 방법보다 합리적이라는 이유만으로 우리도 이 방식을 채택하고 있다.

            그러나 다수들이 원한다고 해서 무엇이든지 허용되는 것은 아니다.

            원칙을 무시하고 도덕적인 기준에까지 모두 다 적용할 수는 없다.

            다수를 무시해서는 안되지만  그렇다고 과대 평가해서도 안될 것이다. 

            그것은 다수들 속에는 언제나 앞뒤도 모르면서 무작정 나서는 이들이 많고

            소신도 없이 분위기에 휩쓸려 함께 동화되어간 자들도 많기 때문이다.

            일반적으로 비겁한 침묵은 만족스러운 동의의 표시이고

            다른 사람의 주장을 흉내내는 것은 자신도 그를 추종한다는 의미이다.

            선,악이란 수의 많고 적음에 따라 결정지어지는 것이 아니다.

            선과악은 추종자가 많건 적건 상관없이 변하지 않는다.

            옳고 그름의 경계를 확실히 하라.

            사회가 발전하고 단체가 많아지며 조직의 영향력이 커지는 만큼 책임또한 많아지는 법이다.

            만일에 조직이 어떠한 사건을 저질렀을때 문제를 가볍게 보아 넘겨서는 안된다.

            악이란 그 사회의 병균과도 같아서 어느 곳에 병이 생겼을때 그곳만 아픈 것이 아니라

            그 곳을 둘러싼 모든 부분들이 고통받고 급기야는 더 큰 병을 일으키게 마련이다.

            자신들이 저지른 죄과에 대해 반성하지는 못할망정 이를 옹호하고 자기들의 전체가 다 그런 것이 아니라며

            요리저리 핑개대고 오히려 상대에게 비난을 하는 것은 조직으로서의 바람직한 자세는 아니다.

            냉정한 비판만이 잘못된 재발을 방지할 수 있다.

            자기를 냉철하게 비판하지 않는다면 그 잘못과 그 실수는 더 큰 습관으로 굳어지고 말 것이다.

            잘못이라는 책임은 어쩌면 소수보다도 다수에게 더 엄격해야하고

            모든 책임의 원인들도 지도자에게는 더욱 무겁게 물어야 할 것이다.

           "팔이 안으로 굽는다"는 옛말처럼

            자기의 사람들이라고 해서 감싸주고 불법이 묵인되고 만다면 영원히 이 나라의 정의는 실현할 수 없다.

            그것은 그 누구도 해결해 줄 수없는 자신들만이 풀어야 할 과업과도 같은 것이다.

            먼저 자기 안의 부정과 부패부터 뿌리 뽑고 정의를 외치며 질서를 바로 잡아야 하지 않을까.

            조직이 활력을 잃으면 그 조직은 존재할 아무런 가치가 없다.

            남들을 무시하고 자기 조직만이 제일이라는 집단 이기주의는 무서운 강도의 소굴과도 같은 곳이다.

            역사적으로 볼 때에 우리나라의 크고 작은 조직들은 나라에 많은 변화를 가져왔다.

            침체와 어려운 경제적 여건 속에서도 이들은 나라에 활력을 불어 넣고 자부심을 준 것만은 사실이다.

            그러나 지금은 이들 자체가 활력을 잃어버리고 오히려 사회의 지탄의 대상이 되고 말았다.

            국민들에게 기쁨과 희망을 주기보다는 자신들의 안위와 경쟁에만 혈안이 되고 있다.

            현재 우리나라는 OECD에 가입되어 자랑스럽게도 국위를 떨치고 세계 여러나라를 누비며 

            다양하게 활동을 펼치고 있는 국가이다.

            그런데 왜 우리 사회는 아직도 높은 실업률과 자살과 폭력, 시위, 범죄가 끊이지 아니하고

            불평등은 갈수록 심해지고 있는가?

            그것은 아직도 저들이 사회에 눈을 감고 제대로 제 역할을 다하지 못하고 있기 때문이다.

            특히나 언론과 종교계, 그 가운데 교회는 세상의 양심으로 돌아와야 함에도 불구하고

            정권의 입맛따라 입장들이 바뀌고 정권의 눈치나 살피면서 언론과 종교인들이 제 기능을 다하고 있지

            못하기 때문이다. 언론에 비쳐지는 수 많은 사건을 보더라도 언제나 주범들은 바로 그들이다.

            정의가 죽으면 불의가 살아나고 온갖 모사 꾼들이 판을 치게 마련이다. 이러한 상황에서 모든 조직들이 정의를

            주장하지만 실제로는 경쟁에만 혈안이지 사회에는 외면을 해왔기 때문이다.

            시민들이 거리를 나오고 노동자들이 시위하며 대학생들이 소리높여 부르짖는 것은 변화를 요구하고 있는 것이다.

            누구나 정의를 부르짖기는 쉬워도 실천하기는 무척 어려운 법이다.

            거리로 나가서 행동하며 실천하지는 못할 망정 밤낮 집안에 앉아 부르짖기만을 한다면

            이 나라의 정의는 어디에서 찾겠는가?

            우리가 악들을 감시하고 그들과 싸운다는 것은 어쩌면 사람들을 피곤하게 만드는 일이다.

            그리하여 많은 사람들이 자신과 관련이 없는 일이라면 곧잘 짜증을 부리기 일쑤이고

            좀 더 한가롭고 조용한 전원생활을 즐기려는 것이 모두의 소원이다.

            우리는 흔히 좋은 제도나 조직은 사람을 변화시키고 좋은 사회를 이룩한다고 생각한다.

            그러나 아무리 좋은 제도나 조직도 사람이 달라지지 아니하면 아무리 좋은 방법도 악용될 수가 있다.

            우리 사회의 모든 조직들은 사람을 위한 것이지 사람이 그것을 위해 존재하는 것은 아니다.

            사람은 누구나 다 똑같다.

            아무리 천한 사람이라도 그 어떠한 것보다도 존귀함이 분명하다.

            사람을 억압하고 무시하고 죽이려는 조직은 어떤 의미에서 정의로운 조직은 아닐 것이다.

            사람들을 존중하고 아끼며 살기좋은 세상이 모두가 꿈꾸고 있는 아름다운 세상이 아니겠는가.

           가슴이 따스한 사람 해피