힘들게 정상에 오른 순간

               내 맘 속에서 투투 노래가 나오지 멉니까...

               멀리서 널 보았을 때 다른 길로 갈까 생각했는데...(맞나?)

                                                                                                            사순절 날 연희동 안산 기슭에서

 

                                                          

 

 

 

 

 

 

술과 마약등은 원래가 지혜롭고 간교한 뱀과도 같아서

한번 물리면 전신을 마비시키고

귀중한 우리들의 지갑과 명성과 목숨까지도 잃게 만듭니다.

 

그것은 처음부터 천사처럼 신비롭게

부드러운 몸매와 매혹적인 눈빛으로 사람들을 유혹하면서

 

한 손으로는 우리들의 눈을 가리우고

다른 한 손으로는 우리들의 입 안에 독을 넣어줍니다.

 

 

또한 마음이 교활하고 나쁜 사람은

눈 속에 박힌 가시와도 같이 가시는 사람에게 상처를 입힐 수도 있지만

눈 속에 박힌 가시는 그가 어느 곳에 있든 지 끝까지 괴롭힙니다.

 

 

단순히 트집을 잡기 위한 비판이나 의문은 아무런 유익을 주지 못합니다.

 

이와 같은 비판은 우리 자신에게도 쓸데 없이 시간만

낭비하여 다른 사람에게는 고통을 주는 일입니다.

 

 

마찬가지로 정의나 진실을 표방하는 여론의 흐름도

알고보면 거짓 진술에 의존하고

 

거짓 추측과 미리 내려진 각본에 따라 진실을 감싸고 있는 것입니다.

 

 

또한 우리가 매일같이 드나드는 상점에서도

진실이 공공연히 위장되고 왜곡되어 있으며

 

어떤 것은 차라리 불가피한 것으로도 인정되고 있습니다.

 

 

 

 

 

이 세상에 존재하는 부정에는 두 가지가 있습니다.

 

 

하나는 공공연히 드러내 놓는 뻔뻔한 부정이고

다른 하나는 교묘하게 위장되고 포장된 놀라운 비밀입니다.

 

 

그러나 이 보다도 더 나쁜 것은 편견으로

다른 사람의 질투나 시기, 복수심으로 영합하는 사람입니다.

 

 

이들은 마치 사법부나 거미와 같이

 

다른 사람의 약점을 찾아내어 그들을 조롱하고

자기들의 이익을 챙깁니다.

 

 

우리 사회의 어느 계층, 어느 부류를 막론하고

 

부정이 없는 곳이 없고 나쁜 부정들도 많습니다.

 

 

 

옳고 그름을 판결하는 재판석에서 판결이 부당하게

내려질 때 그것은 재판관이 편견을 갖고 있거나

배심원들이 부패 했다거나

 

증인들이 거짓 진술을 한 예입니다.

 

 

 

만일에 불의한 입이 관여하고 불의한 자가 동조한다면

우리의 사법부는 어떻게 될까요.

                                              

                                                

가슴이 따스한 사람 해피

 

 

 

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                   사려(思廬)깊은 생각


 

 

                   블란서의 철학자 파스칼은 인간은 생각하는 갈대라고 표현했습니다.

                   인간은 연약하지만 생각하는 존재이기에 강하다는 것입니다.

 

                   인간에게는 이성과 감성, 영성이 있는데 인간이 변하면서

                   그 영성이 깨짐으로 이성과 감성만으로 오늘을 살아왔습니다.

 

                   그런데 우리는 전통적으로 성질이 급하고 감각적이며 정적인 민족임이 사실입니다.

                   이런 기질이 세계에서 보기드문 경제성장을 가져온 것도 사실입니다.

 

                   그러나 기초가 없는 성장이란 많은 위험과 부작용이 따르기 마련입니다.

                   하루가 멀다않고 보수공사가 시작되고 다리가 무너지며 사람의 생명까지도 위협받고 있습니다.

 

                   그것은 우리의 생각이 부족하여 너무 즉흥적으로 일을 처리하거나

                   음식을 지나치게 짜고 맵고 급하게 먹는 우리의 식생활과도 매우 관련이 깊습니다.
 

                   정치나 경제를 둘러보아도 깊이 생각하면서 풀기보다는

                   먼저 폭로하고 비방하며 밀어부치고 있습니다.
 

                   그런가 하면 가장 합리적이고 깊이 연구해야 될 학계조차도 깊은 토론보다는

                   인맥이나 학맥을 중심으로 서로 추켜주면서 문제를 풀어나가고 있습니다.
 

                   자기의 소신이 없는 것입니다.

                   생각하는 진보와 진지한 보수가 만남이 활발해질 때 거기에 새로운 문제와 길이 보이는데

 

                   너무 한쪽으로만 치우칠 때 나라의 모습은 쇠퇴할 수밖에 없습니다.

                   사람들도 깊이 생각하며 좋아하는 것이 아니라 무작정 따라가고만 있습니다.

 

                   분명히 아닌 줄을 알면서도 자기가 좋아하기에 기꺼이 성원을 보내주며 동참하고 있습니다.

                   깊은 생각이 없는 현대인, 세계적인 의미를 걱정하지도 않는 사람들

 

                   그리하여 그 의미가 무엇인지 왜 이러한 고통이 우리에게 찾아왔는지를 모를 수밖에 없습니다.

                   우리의 정치적인 현실이 몹시도 암담하고 우울한 시기입니다.

 

                   그것은 사람들이 사상도 없고 생각도 없기 때문입니다.

                   이러한 때 우리는 생각을 신중히 해야할 것입니다.

 

                   지난 날의 역사를 돌이켜보고 생각하며 그 의미가 무엇인지 우리가 무엇을 하였기에

                   오늘의 결과가 주어졌는지를 살펴보아야 할 것입니다.

 

                   TV나 신문,언론들을 그대로 다 믿을 것이 아니라 분명한 자기 역사관을 가지고 현실을 비판하고 

                   우리가 지향하는 이상에 가까이 갈 수 있도록 노력도 해야할 것입니다.

 

                   우리가 생각을 좀 더 깊이하면 문제의 원인이 이해가 되고 그 세계가 깨달아지며

                   자기를 향한 깊은 뜻도 알게 될 것입니다.

 

                   우리가 깊은 생각을 하게 될 때 우리에게 지혜가 생기고 힘이 생기며

                   당당하게 아니요라는 용기도 갖게 될 것입니다.

 

                   인간은 자기의 절제 능력에 따라 그 인격도 달리합니다.

                   절제(節制)란 말은 대나무와 같이 한 뼘씩 나가다가 멈추는 것으로

                   인간에게는 일과 생활등에 적절한 절제가 필요합니다. 

 

                   깨달음이 없으면 늘 얕은 꾀, 헛된 생각들 뿐이고

                   생각이 없는 사람은 연속 실패와 실수일 수밖에 없습니다.

 

                   어쩌면 우리 민족이 이렇게 혼란을 겪는 것도 우리가 미처 파악하지 못한 잘못때문이 아닐까요?

                   이제는 모두가 얕은 생각이나 고집들은 내려놓고 절제하며

                   이성을 갖고 아름다운 세상을 만들어야 하지 않겠습니까?


 


 

                   가슴이 따스한 사람 해피


 

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