우리 사회의 거인본능
우리는 가끔 TV나 영화를 통해서 슈퍼맨이나 원더우먼 같은 만화를 볼 때가 있습니다.
그러나 가만히 생각해보면 이미 우리들은 스스로를 슈퍼맨으로 착각하며 오늘을 살고 있습니다.
정의의 편에서서 이 땅에 평화를 이룩하는데 공헌합니다.
우리는 그런 모습을 보면서 주인공이 활약할 때마다 박수를 쳐 주고 자부심을 같지만
현실적으로는 그것이 정의와 평화를 위해 사용되기 보다는
오히려 악을 만들고 약자를 짓누루며 불의를 위해 사용되고 있음을 볼 수 있습니다.
고대 신화를 보면 항상 이런 신인결합에 의한 거인들이 나타나고 있습니다.
이런 영웅들에 의해 나라가 세워졌으며 초인을 지향하는 인간의 심리를 그대로 반영하고 있습니다.
옛날에는 영웅과 용사들이 나타나 나라를 지배하고 다스렸지만
현대에 와서는 이러한 개인적인 영웅의 시대는 지났습니다.
오늘날의 초인은 개인이 아니라 제도화되어 구조로 나타나고 있습니다.
그리하여 우리는 무엇이든지 세계제일을 꿈꾸고 세계최초나 슈퍼란 말들을 좋아하게 되었습니다.
과학의 발달로 무기들이 등장하고 경제력을 바탕으로한 기업들의 등장은
초인적인 힘으로 약자들을 제압하고 지배하기 시작합니다.
그들이 내세운 구호는 다 선하고 정의로우며 누구도 부정할 수없는 신적인 것들입니다.
미국이라는 초 거인의 등장, 잠자다 막 깨어난 중국, 경제력을 바탕으로한 일본,
이들에 대항하기 위하여 뭉친 유럽공동체,
그리고 여기에 대항하여 뭉친 제3세계 국가들 모두가 우리의 만만치 않은 거인들입니다.
거대 자본과 검은 그림자등 이들이 벌이는 대결에 의하여 지금 세계는 갈등과 혼란을 겪고 있는 것입니다.
한 때는 초인적인 거인들이 나라들을 지배하고
옛 동독이 통일이 되면서 역사의 뒤로 사라졌고 구소련이 경제난과 함께 해체되었으며
미국과 일본의 침체기 또한 어렵기는 마찬가지입니다.
아래에서 올려다 볼 때는 그렇게 높고 훌륭해 보이는 것들도
위에서 내려다 보면 그렇게 초라하며 보잘 것 없게 보이기 마련입니다.
스스로가 초인이 된 지금 인간은 모두가 개별적인 존재가 되고 말았습니다.
하나로 뭉치기보다는 모두가 개인적이고 이기적인 사람이 되고 말았습니다.
이러한 인간들의 성향은 정작 그들이 바라보고 나갈 삶의 중심을 잃었다는 뜻이기도 합니다.
인간은 지금 자신의 세계를 쌓아가고 있는 것입니다.
오늘날 인간은 이 땅에 자신의 목표를 건설하여 얼마든지 행복할 수 있을 것이라고 생각합니다.
그리하여 식량을 증산하여 먹을 것을 풍족하게 하고 인구를 조절하여 지구를 구출하며
의학의 발전으로 질병을 막는다면 자신의 목표는 실현될 수 있을 것이라고 생각합니다.
사회적으로도 분배를 고르게하여 질서를 바로잡고 법을 발전시켜 범죄를 막는다면
모든 사회가 안정되어 목표가 이뤄질 수 있을 것이라고 생각합니다.
실제로도 과학의 발전은 사막을 초지로 바꾸고 바다를 육지로 바꾸는 것은 시간문제입니다.
지금도 이러한 목표는 세계모든 나라에서 열심히 연구되고 실현되고 있습니다.
그러나 우리가 아무리 건설해도 인간이 변하지 않고서는 좋은 세계란 이루어질 수 없습니다.
인간이 문제가 많기 때문에 아무리 좋은 선한 것도 만들어 질수 없습니다.
이러한 어리석은 사람들에게 역사는 분명히 경고해 주고있습니다.
원자폭탄의 폐해는 전쟁을 좋아하는 인간들에게
더 이상 이상 죽음과 재앙을 외면하지 말라는 제동장치입니다.
암(癌)이 병이지만 그것은 무엇이든 탐욕스럽게 먹으려는 우리 인간들에게
먹는 것을 조심하라는 제동장치입니다.
후천성 면역 결핍증(AIDS)도 있지만
그것은 인류의 성(性)적 타락을 막으려는 일종의 제동장치입니다.
우리는 무 분별한 탐욕과 성(性)적인 타락앞에
더 이상 큰 불행을 초래하기 전에 이러한 인간의 교만에 제동을 걸어야만 합니다.
비록 우리나라가 작고 보잘 것없어 보이지만 모든 사람들이 하나가 되어
이 사회에 만연된 거인본능을 몰아내고 아름다운 세상을 만들어야 할 것입니다.
가슴이 따스한 사람 해피
한국전쟁 기념의 방향
전쟁은 인류의 역사만큼이나 퍽 오래된 것이다.
인간은 평화를 그토록 원하면서도 한편에서는 전쟁을 준비하는 모순된 현실을 살아가고 있다.
우리의 현 상황은 준 전시상태요, 긴장감이 나돌고 있는 현 상황에 따라
대한 민국의 건장한 신체의 남자라면 누구나 한번 씩은 국방의 의무를 거쳐야 한다.
한국전쟁 수십년을 맞이하면서 TV나 신문등 각종 언론들이 쏟아내는 것들은 여전히 전쟁에 관한 기억들 뿐이지
어떻게 하면 평화를 위해 안정을 이룰 수 있을까 하는 진지한 논의는 아무 것도 없다.
평화에 대한 교육은 전혀없고 반공교육을 더욱 강화한 것만이 한국 전쟁을 기념하는 행사가 전부가 되어 버렸다.
이념과 사상에 젖어있는 사람들에게는 평화와 통일의 문제는 아무런 절실한 것이 되지를 못한다.
이미 굳어질 때로 굳어져 버린 기성세대에는 기대할 수 없고 다음 세대에나 통일을 기대해 볼 수밖에 없는데
어릴 적부터 철저하게 반공, 이념교육을 받고 자라난 저들앞에 과연 평화는 올 것인가?
평화와 통일의 문제는 이러한 정권의 이해에 얽매인 당사자들이 아니라
순수한 민간인 단체들로 구성된 시민들이 주도해 나가야 함이 옳다.
실제적으로 한반도의 전쟁은 남북간의 현실상 일으킬 수없을 것이 확실시하다.
그것은 중국과 러시아를 등에 업지 않고서는 극복할 수 없다는 북한의 현실과
남한은 국제사회의 동의와 미국의 지원없이는 섣불리 전쟁을 할 수 없다는 엄연한 사실이기 때문이다.
시대로 올라가면 제2차 세계대전은 일본과 독일간의 연합국의 전쟁이었다.
전쟁도발에 대한 응징으로 독일은 동서양맥으로 분단되어야만 했고
일본에 대한 응징역시 일본열도에서의 분단이 자연히 이루어졌어야 옳았지만
미국과 러시아는 한반도를 강제분단조치 시켜버렸다.
그로 인한 자본주의와 공산주의 진영을 대표하여
우리는 동족 간의 뼈아픈 대리전쟁을 치뤄야만 했고 약소 민족의 서러움을 맛보기도 했다.
어느 덧 남북의 집안 싸움은 더 이상 우리만의 문제가 안되게 되었다.
어느 부모가 자식을 염려하는데 감상적이지 않을 부모는 없다.
자기 식구에 대해 감상적인 것은 지극히 당연한 문제일 것이다.
마찬가지로 우리가 우리 민족에 대해 감상적이지 않고 냉철하게 사태만 바라보고 있다면
그것은 너무 야만적이고 가족이기를 포기한 잔인한 행위와도 같다.
이제 우리는 통일문제에 있어서 보다 마음을 열어야 한다.
우리의 통일에 대한 방식은 "철저히 고립된 체계"안에서 지나친 남북간의 문제로만 바라보고 있다.
이것은 주로 정보에 원활하지 못하고 자기 주장이 지나치게 강할 때 일어나는 현상이다.
한반도의 통일문제는 가장 열린 마음과 성숙한 자세를 가지고 행동으로 옮길 때만이 가능하다.
어떤 사람들은 여전히 당장이라도 전쟁날 것같은 분위기를 만들며 나라를 지배하는 통일방식을 주장하기도 한다.
그러나 통일은 우리와 우리민족을 살리기위한 최대의 방편이 되어야 하는 것이기에
민족구성원 어느 누구도 희생되지 않고 올바른 평화로운 방식에 의하여 진행되어져야 한다.
통일을 이루는 과정에서 개인적, 국가적 고통과 함께 막대한 경제적 부담이 예상될 수도 있다.
반세기가 넘는 동안 서로다른 이념과 체제아래 서로다른 삶을 보내왔기에
사회적으로도 많은 갈등과 혼란, 불편이 예상되기도 한다.
그러나 그것은 과거 우리 역사가 저지른 어리석음과 무 책임에 대한 반성의 비용이며
나아가 통일과 번영에 따른 반드시 지불해야 할 수업료와도 같은 것이다.
우리의 궁극적인 목표는 공동번영과 세계평화통일이다.
우리는 지난 남북 분단으로 인하여 동족간에 피비린내 나는 전쟁을 겪어왔고 마음의 분단까지 겪게 되었다.
이로 인한 피해는 서로를 사랑하는 대신에 미움과 증오, 끝없는 반목을 가져왔다.
우리는 후손들에게 민족분단에 따른 더 이상의 전쟁 공포와 민족 희생을 물려주어서는 안된다.
그동안 우리는 지나치게 국가 중심주의가 강해졌으며 이기적이고 투기성 자본에 의한 경제의식이 많아지고
사회적으로는 퇴폐와 소비에 의한 문화 중심산업이며
안보적으로는 과도한 군비경쟁에 도취되어 제국주의적인 성향에 가까워졌다.
이러한 불완전한 사회를 속히 탈피하여 어느 선의 안보력을 바탕으로 상호의존적인 평화체제를 형성하고
지역마다 따스한 공동체가 다시 살아나는 사회로 회복되어야만 한다.
지금 우리가 할 수있는 일이란 튼튼한 국방과 외교력은 시급하다.
주변 4대국의 틈바구니에서 민족 자존과 번영의 힘을 스스로 유지하는 기반을 만들어야 한다.
그러나 그것 못지 않게 우리 사회내에서 일어나는
지역및 계층간의 갈등해소와 화합을 이루어가는 일 역시 당장에 시급하다.
민족의 이념과 갈등의 제거없이는 이 땅에 진정한 평화란 없다.
증오와 분노가 자리잡고 있는 한 우리 사회에 진정한 평화란 찾아 올 수가 없다.
이 갈등을 해소하지 않고서는 제2, 제3의 연평해전, 금강산사고, 천안함사고와 같은 사건들이
언제 또 다시 재발할 런지 아무도 모르는 것이다.
국가의 흥망성쇄는 국민의 신의에서 나온다.
국민이 정치인과 정부를 믿지 못할 때 그 어떤 강한 군대나 경제도 월남 전의 패망과 다를바가 없을 것이다.
우리는 이제 민족 양심의 순화에 더 큰 비중을 두고 민족의 양심으로 거듭나야한다.
인간의 자유와 평등, 평화와 행복의 조건들이 조화를 이루는 희망의 나라를 만들어야 할 것이다.
한국 전쟁과 평화 인간이 겪는 이 땅의 가장 큰 비극 중의 하나가
단절과 전쟁일 것입니다. 전쟁은 우리로 하여금 많은 것을 생각나게 하며 많은 것을 반성하게 하고 역사를 새롭게 보도록 자각해 주는 것입니다. 이 전쟁을 통하여 전쟁의 뜻과 원인을 깨달아 알 때 거기에 진정한 평화가 오게 될 것입니다 동족 상잔의 피 비린내나는 전쟁을 겪었으면서도 우리는 아직도 전쟁의 의미를 제대로 깨닫지 못하고 있습니다. 제대로 반성하지도 아니하였고 제대로 배우지도 못했으며 오히려 저들을 원망하고 비난하며 멸공을 다지는 의식만을 키워왔던 것입니다. 전쟁을 치룬지 어느덧 반세기가 지났지만 4.19의거를 비롯하여 수 많은 정변(政變)을 겪으면서 우리는 여전히 시련을 맞이하고 있습니다. 어떻게 하여야 이 땅의 진정한 평화는 오는 것일까요? 이 땅에서 일어난 전쟁의 책임을 언제까지 계속 저들에게만 전가시키면서 그들을 증오하고 안보만을 부르짖어야만 하는 것일까요?
그동안 우리는 전쟁을 치루면서
무력을 증강하고 안보를 강화하고 체제와 교육만을 증가시켜 왔습니다. 과연 이것이 올바른 교육일까요? 어떤 이념을 반대하는 교육은 진정한 교육이 될 수가 없습니다. 공산주의가 나쁘다는 것이 교육의 주체가 아니라 민주주의가 얼마나 좋은 것이며 그것을 어떻게 이 시대에 실현할 것인지를 교육할 때입니다. 안보의식만을 가지고 상대방을 비난하고 저주하는데 시간을 보낼 것이 아니라 어떻게 분열의 역사를 지양하고 화해를 이루어 갈 수 있을까를 연구할 때입니다. 계속 안보의식에만 사로잡혀있는다면 그것은 여전히 피해망상에만 사로잡혀 있는 그들과는 무엇이 다르다고 하겠습니까? 언제까지 안보만 부르짖다고 있다가 또 다시 전쟁을 치뤄야만 하겠습니까? 이제는 과거에 가졌던 모든 증오심들은 떨쳐버리고 새로운 평화의 시대를 향하여 모두가 힘있게 나서게 될 때 거기에 아름다운 세상이 이루어지 게 될 것입니다. 가슴이 따스한 사람 해피
