시위(示威)는 왜 필요하나?
그러나 지금 우리 나라는 모든 분야에서 싸움이 한창이다.
정권을 유지하기 위하여 싸움을 하는가 하면 경제적인 대기업들의 싸움은 이 사회를 병들게 만들었고
언론들의 나태함과 횡포는 이 사회를 더욱 어지럽게 하고 있다.
그런가 하면 이에 맞서 항거하는 국민들의 시위가 끝없이 반복되고 있다. 우리 사회가 이렇게 싸움이 난무하게 된 것은
남북이 전쟁을 치루면서 군사력을 기르지 않을 수 없었던 데서 비롯된 것이다.
그것은 막강한 권력으로 자라나 마침내 군사 반란을 통해 정권을 장악하기에 이르렀다.
그것이 오늘날의 보수정권을 가져왔고 이것이 그들의 정통성이기도 하다.
그리하여 그들은 오늘날까지도 무력에 의존하지 않고서는 정권을 유지할 수가 없었으며
자신들에게 동조하지 않는 자는 누구라도 가차없이 그 사회에서 추방시켜 버렸다.
우리 사회는 지금 온 종일 북한 얘기로 사람들을 자극시키는 시대에 살고있다.
국가기관의 대선개입이 드러난 지도 벌써 1년이 지났건만 아직도 정부나 새누리당은 차단하기에 바쁘고
무능력한 야당과 시민단체들은 항의하기에만 급급하다.
경제도 마찬가지이다. 경제를 위한다는 명목으로 기업들은 철저하게 서민들을 외면하고 돈벌이에만 혈안이 되었으며
이로 인한 노사간의 갈등은 갈수록 증폭되고 있다.
이러한 상황에서 국민들은 어쩔 수없는 사실로 받아들이며 거기에 적응하는가 하면 그 합리화에 동조하기도 하는 것이다.
그러나 우리의 문제는 그것만이 아니다. 국민들의 의식에도 많은 문제가 있다.
온 나라가 이렇게도 시끄러운데 사람들은 자신만 건드리지 않는다면 가만히 있는 것이다.
마치 한 집안에서 자식들이 싸우고 있는데 부모들은 관심도 없다는 냥 구경만 하고 있는 것과 같다.
집안에서 누군가 괴로워하면 그 집안에 문제가 있는 것처럼 나라에 국민들이 괴로워하면 그 사회는 병들어 있는 것이다.
흔히 우리는 그 사회의 현상을 가장 먼저 알아보고 예민하게 느끼는 사람들을 의식인이라고 부른다.
의식인들이 많은 사회, 불의를 보며 그냥 지나치지 못하는 사회, 그런 사회가 건강한 사회이다.
그러나 우리 사회는 의식인들이 없다거나 있기는 해도 잠만자고 있다면 심각한 문제가 아닐 수없다.
의식인들도 잠들고 정의는 날마다 우리 사회를 향해 꾸짖고 있는데 우리는 어떻게 하면 좋을까?
그 사회의 정의는 어디까지나 권력이나 불법,폭로나 비난, 조작같은 여론몰이등에 의해서 결정되는 것이 아니다.
모든 결정권은 오로지 국민들의 허락에 의해서만 이루어진다.
누가 국민들 만큼이나 지혜롭고 강한 세력이 또 있을까?
국민들의 심기를 건드리면 건드릴 수록 국민들의 저항만 더욱 거세질 뿐이다.
나는 먼저 우리 사회의 이러한 갈등들에 대하여 민주주의와 반대 세력 간에 생겨난 끝없는 갈등이라고 주장한다.
민주주의란 국가의 주권은 국민들이 가지고 국민을 위하여 정치를 하는 제도이다.
그 동안에 우리가 적극적으로 외쳤던 민주화는 정치적인 이념의 민주주의 운동이라기 보다는
평화를 위한 아름다운 세상 만들기라고 할 수있다.
민주화란 그 속에 깃들인 독소를 뽑아내고 아름다운 세상을 이루어가자는 말이다.
그렇다면 왜 사람들이 시위를 하느냐고 말한다.
역사적으로 보면 시위는 항상 공적인 일에 대한 경고표시였다.
우리 나라만을 놓고 보더라도 4.19학생의거나 민주화운동, 광주시민들의 운동은 불의한 세력들에 맞서서
국민들이 더 이상 악행을 일삼지 말라고 보내는 일종의 항거였다.
어떤 의미에서 시위(示威)는 사람들이 기세를 떨쳐내고 자신들의 공동의사를 표출해내는 것을 말한다.
정치적으로는 민주주의에 대한 요구이고 불의에 대한 항의라고 볼 수있다.
그리하여 오늘도 많은 사람들이 광장에 모여 어떤 이들은 촛불을 들고 어떤 이들은 머리에 띠를 두르며
때로는 화염병과 돌을 투척하기도 한다.
다른 한편에서는 연신 물대포를 쏘아대고 최루탄을 날리며 군화로 밟고 곤봉으로 때리고 방패로 내려찍기도 한다.
과연 이와 같은 시위가 바람직한 시위일까?
시위를 할 때 가장 기억해야 할 것은 어떠한 경우에도 자기 감정에 사로집하지 말고
오로지 공동체를 위한 공적인 유익이나 봉사가 되어야 할 것이다.
어설프고도 어정쩡한 시위는 오히려 상대방을 자극시키는 빌미가 되어
시위를 하는 목적이 무엇인지 사람들을 의심케 만들 뿐이다.
시위를 함에 있어서 정치인들의 역할은 언제나 두 가지이다.
직접 개입함으로 국민들의 도움이 없이 홀로 싸우는 것이고 다른 하나는 직접개입하여 국민들과 함께 싸우는 것이다.
어차피 모든 이념은 우리가 추구하는 진정한 이념이 아니다.
우리는 이념과는 상관없이 이 땅에 평화와 사랑이 깃들기만을 바랄 뿐이다.
또 우리가 통일이 이루어졌다 하더라도 그것이 우리의 최종 목표는 아니다.
불완전에서 완전으로의 전환이 되어가기까지 많은 노력이 필요하다.
오늘날 우리가 이념과 사상에 얽매이다 보면 자칫 냉혹하고도 기계적인 사랑이 없는 사람이 되기 쉽다.
중세국가가 저질러 온 큰 잘못중에 하나가 바로 이 냉혹한 교조적인 판단으로 무고한 사람들을 죽인 일이다.
우리는 더 이상 민주화나 불의가 정치적인 문제로 자신과는 무관한 일이라고 외면할 수는 없다.
요즈음 많은 사람들이 자신의 주장들을 관철시키기 위해 분신이나 자살을 하는 것을 보면서
사상과 이념에 포로가 된다는 것이 얼마나 무서운 것인가를 느끼게 한다.
이념에 사로잡힌 자들을 보면 그 얼굴이 얼마나 무섭고도 차가운 지 저들도 인간이며 가정은 가졌을까...
이러한 문제들을 방치한 채 우리가 아무리 경제대국이 되고 돈을 벌어도 우리의 삶을 더욱 안정시킬 수는 없다.
사람들의 얼굴이 모두가 괴물같고 무섭게 보이는데 어떻게 그 사회가 발전하며 나라가 평화로울 수 있을까...
개인의 악행을 보며 공의에 따라 처벌을 해야한다면 공동체에게 피해를 주고 사회에 불의를 일으키는 모든 악행은
한층 더 처벌해야 옳다.
이제 우리는 더 이상 이러한 문제들에 손 놓고 굿이나 보고 떡이나 먹어서는 안될 것이다.
장수가 대표하여 용감하게 나서는 것처럼 우리 또한 불의한 세력들과는 과감하게 맞서야 할 것이다.
국민들의 이름은 정의요, 정의는 반드시 승리한다.
정의가 살아있는 나라는 희망이 있고 나라에 희망이 있을 때에 아름다운 세상이 이루어지는 것이다.
가슴이 따스한 사람 해피
싸움은 불꽃이다.
사람들 가운데에는 이유야 어찌하든지 당신의 수상한 행동을 바라보며
진기하듯이 감시하는 자들이 있다.
그들은 이러한 사실들을 모든 사람들에게 여가없이 폭로한다.
이러한 자들은 워낙에 마음이 간사하여 자신들의 목적을 위해서라면
이러한 사실들을 기꺼이 악용한다.
그들은 이러한 일을 즐기며 신명나게 놀지만 정의는 결코 무능력하게 물러나는 법이 없다.
당신은 당신이 원하고 있든지 당신이 원하고 있지 않던지
당신은 이미 그들과 한 배에 탄 선원들이다.
만일에 당신이 어느 곳에서 싸움에 휘말린다면 당신은 어떻게 할 것인가?
만일에 상대가 배 밑창에서 구멍을 뚫고 있을 때 그 배에 탄 다른 선원들은 어떻게 될까?
당신의 약점을 이용하는 자들이 당신을 더욱 괴롭혀서 당신의 배를 침몰시키고 있을 때
당신은 그들과 어떻게 해야 옳을까?
불꽃은 부시와 부싯돌이 있어야만 일어날 수가 있다.
이들 중 어느 한 가지만 없을 때 아무리 자기들끼리 부딪쳐봐야 불꽃은 절대로 일어나지 않는다.
우리가 모든 일에 이 두 가지만을 생각한다면 싸움을 미리 막을 수가 있다.
지금 싸우고 있는 것이 일 자체에 대한 것인지... 아니면 명목상에 의한 것인지...
자신과 견해 차이를 갖고 있는 것이 정말로 싸울만한 가치가 있는 것인지...
정의는 항상 이성을 앞세우며 싸워 이기고
불의는 항상 감정을 앞세워서 싸워 이긴다.
우리 사회의 차가운 시선들
오래 전, 내가 아내와 만나 한창 연애를 즐기던 무렵
나는 주위의 시선을 피해 아내와 떨어져서 영등포에서 면목동으로 목양지를 옮겨야만 했다.
가진 것이라고는 고작해서 몸둥이 한 개뿐,
심야가 있을 때면 아내는 어김없이 내게 달려와 택시를 태워주고 나는 연희동에, 자신은 집으로 돌아갔다.
아내가 오지 않는 날이면 걸어서 연희동까지 날이 밝아서야 겨우 집에 도착할 수가 있었다.
아내가 그립고 보고 싶을 때면 언제라도 아내를 불러내어 데이트를 즐겼다.
그 때에 내게 언제나 발이 되어주던 시내버스...
빨간색 그 번호는 면목동에서 청량리를 지나 신촌, 영등포까지 아내가 사는 동네까지 변치않고 무사히 데려다 주었다.
그런데 그 날따라 그 버스가 고장이 나 하필이면 청량리 588에서 멈춰버린 것이다.
운전기사는 무엇이 불만인지 투덜거리며 승객들에게 "버스가 고장났으니 다음 버스로 갈아타라"고 계속 종용했다.
약속시간은 점점 다가오는데 타야할 버스는 오지않고 시간만 계속 흘러갔다.
하는 수없이 정거장앞 가게안으로 들어가 빵과 우유를 사고 있는데 마침 한 여자가 가게안으로 들어왔다.
그 여자는 젊은 아가씨로 짧은 치마에 짙은 화장을 하며 속살은 다 드러나서 냄새는 코를 자극했다.
그때에 또 한 사람의 남자가 가게로 들어왔는데 그녀와 마주쳤다.
"여기 왜 또 왔어? 에이~ 더러운 X" 하면서 담배를 사서들고는 밖으로 나가버렸다.
이것이 무슨 소린가, 무엇이 더럽다는 말인가...
너무도 궁금한 나머지 가게 주인에게 넌짓이 물어보았다.
"왜 그래요 저 사람들?" ......... "몰라서 물으세요? 요 앞에서 몸파는 여자쟎아요"
가게 주인도 마치 그녀가 불결하다는 눈초리로 그녀를 쏘아보며
"살 것있으면 빨리 사가기나 하지 뭐하고 있느냐"며 재촉하는 것이었다.
순간 그 주인의 말은 나의 마음을 몹시도 아프게 만들었다.
손님이 나가자 나는 그 주인에게 따지듯이 물었다. "그래도 손님이쟎아요"하였더니 그 주인왈 "손님은 무슨 손님..."
제발 못팔아도 좋으니까 저런 손님은 안왔으면 좋겠다"는 대답이었다.
그래서 나는 더욱 화가 나서 "그래도 우리는 그 여자들을 비난할 권리는 없어요. 만일 사람들이 성을 신성하게 여기고
요구하지만 않는다면 저런 사람들도 자연히 없을테니까요"하며 밖으로 나와 버렸다.
인간에게 있어 가장 좋은 점들은 아마도 다른 사람들의 마음을 좋게 만들고 부드럽게 할 수있는 친절일 것이다.
무자비하고 엄격한 태도는 사람들의 마음을 더욱 억누르게 하고 차가운 경멸의 눈초리는 말하는 그 사람까지도 더욱 차갑게 만든다.
따스하고 연민에 찬 몇 마디의 말은 타락하는 이들의 마음까지도 돌릴 수있게 하고 얼어붙은 마음을 녹이는 데는 사람들의 따스한 관심만큼이나 좋은 것도 없다.
오늘날 우리 사회에서 자기와 사상과 이념이 다르다고 하여 사람까지도 원수처럼 대할 필요까지는 없다.
도대체 같은 나라, 같은 사회에서 보안법은 무엇이고 내란죄는 또 무엇이라는 말인가? 지금이 어떤 세상인가?
지금 세상이 군사시대도 아니고 전방에는 사병들이 든든하게 서 있고 동네마다에는 CCTV가 활발하게 돌아가며,
미국에서 해마다 들여온 무기가 얼마나 비싸고 위협적이던가
그것을 북한이 모를까봐 또 과거의 수법처럼 저들이 쳐들어 오기라도 한다는 말인가
어제까지만 해도 국정원의 NLL논란과 대선개입으로 수세에 몰렸었던 저들이 왜 갑자기 한 사람을 지목하여
국민들과 싸우려고 하는지 냉정하게 따져볼 일이다.
남의 흠을 잡고 야비하게 정치적 목적으로 삼는 것은 정말 비열한 짓이다.
아마도 그것은 저들이 만만해 보이거나 자신들에게 있어 위협적인 존재가 될 것이기 때문이리라...
그렇지 않아도 지금 우리는 매일같이 국정원의 대선개입과 대통령의 사과문제로
저들이 주관하는 촛불집회가 밤새도록 그칠 줄을 모르고 국정은 마비되어 위급한 상황까지 왔다.
분명한 것은 이 사건을 정치적인 이유로 정쟁을 삼을 것이 확실시되고 그 죄인과 동료들을 같은 무리로 몰아
무책임한 궤변들을 늘어 놓을 것이 뻔하다. 그리고는 느긋하게 선거때가 오기만을 기다리면 된다.
오늘날에도 이와같은 나쁜 부정들이 우리주변에서 얼마나 많이 일어나고 있는가...
어떤 사람들은 추문이 무슨 탈출구라도 되는 마냥 다른 사람의 추문도 계속 흘려놓고 자기들의 문제를 덮으려고 한다.
그들의 표정을 가만히 지켜보고 있으면 하나같이 흥미진진하다.
양심이 진정으로 결백한 자는 다른 사람에 대해서도 결코 보복을 하지 않는다.
자신의 양심이 깨끗하지 못하기에 다른 사람의 잘못들을 계속 물고 늘어지며 더욱 분개하는 것이 아니던가.
위선자여. 당신들이 그 동안에 얼마나 많은 불법들을 행해왔는지 한번 냉정하게 돌아보고
국민들앞에 얼마나 신뢰를 얻고 있는지도 한번 살펴보라.
