희망을 전달하는 해피방

            우리 민족과 같이 아픔이 많이 있고 고난을 많이 당한 곳임을 알 수 있다.

         사9:1-2에 보면 갈릴리를 "사망의 그늘진 땅"이라고 표현하고 있고

         그리하여 천사는 예수가 부활하던 날 여인들에게 나타나 예수의 부활소식을 보여주며        

        "그가 너희보다 먼저 갈릴리로 가셨으니 거기서 너희가 볼 것"이라고 했던 것이다.

         오늘날 갈릴리는 단순히 지리적인 장소만이 아니다. 의미적이요, 상징적인 장소이다.         

         그 곳은 온갖 질병과 악함으로 고통가운데 있는 사람들이 있고 

         예수가 복음을 전하시고 제자를 삼으셨던 곳이기도 하다.

         가난한 자와 고통 당하는 자가 있고 병든 자가 있는 곳,            

         그들을 위로하며 치료하고 희망을 전해 주어야 할 곳이 바로 갈릴리인 것이다.

         세계 어느 나라, 어느 민족도 좋은 나라는 온 국민이 하나가 되어 자유롭고 질서있게 사는 나라일 것이다.

         나라가 제 아무리 경제와 국방력이 튼튼하다 할 지라도 하나가 되지 못하면 진정한 선진국이 될 수없다.

         과거에는 국방이니 안보니 말할 때에 그것은 군인들이 잘 훈련된 사람이라고만 생각하였으나         

         오늘날의 국방은 군인들만의 일이 아니요 국민 전체의 일로 이해하게 되었다.         

         그리하여 국민총화나 총력안보라는 말도 그래서 생겨난 말이다.

         국가라 함은 모든 국민이 다 깊은 잠에 들지라도 늘 깨어서 국민들을 보호하고 지켜야 할 의무가 있다. 

         그래서 국민된 자는 누구나 납세의 의무, 교육의 의무, 병역의 의무를 성실히 지키는 것이 아닌가?

         지난 날 우리가 IMF시대에 국민들이 허리를 동이고 난국해법의 하나로 제시한 것이 고통분담이란 말이 있다.          노동자와 기업이 고통을 분담하고 정부와 국민이 고통을 분담하면 경제대란을 극복할 수 있다고 생각했다.

         그런데 고통분담은 사실상 기독교의 정신을 말한다.            

         바울 사도는 롬12:15-16에서 "즐거워 하는 자들로 함께 즐거워하고 우는 자들로 함께 울라         

         서로 마음을 같이 하여 스스로 지혜 있는 체 말라"고 강조했다.

         예수께서도 어느 날 장터에서 아이들이 노는 모습을 바라보셨다.         

         아이들은 모여서 잔칫집 놀이와 초상집 놀이를 하고 있었다.

         한 아이가 피리를 불면 모두가 따라서 춤을 추고 한 아이가 곡을 하면 모두가 슬프게 곡을 해야 한다.

         그런데 몇 아이는 춤을 추지 않았고 몇 아이는 곡을 하지 않았다.  

         그들은 아이들에게 잔치 분위기를 깨는 자들이요, 그 아이들은 슬픔을 나누지 않는 방관자들이다.         

         예수는 이 이야기를 통해서 진정한 사랑이란 고통을 나눌 수 있는 부모의 심정, 그것이 사랑이라고 하였다.

         사랑이란 근본적으로 그 사람과 같은 처지에 내려가는 정신적인 자세이다.         

         만일에 우리가 사랑한다면 고통을 나눌 수 있어야 하고 고통을 나눌 때에 거기서 기적이 일어나는 것이다. 

         만일 이것이 역순환을 하면 무관심이 이기주의를 낳고 이기주의는 무서운 재앙을 낳게 된다.           

         이러한 정신들이 우리 나라와 가정과 사회안에 널리 적용되어야 하지 않을까?

         지난 2014년 4월 16일 8시 48분 경 전라남도 진도군 조도면 부근 앞바다에서 승객 476명을 태우고

         제주도로 향하던 세월호가 갑자기 세월에 지쳤는지 그만 바다에 침몰하는 대참사가 일어났다.