세월호가 주는 역사적인 교훈





       요즘 우리는 TV를 통해서 누구나 한 번쯤은 갖게 되는 생각이 있다.

       모든 재난이 다 그러 하듯이 재난은 언제나 우리에게 많은 교훈과 아쉬움과 회환을 갖도록 해준다.


       그 가운데서 우리는 도저히 이해할 수 없는 재난이 왜 일어났고 재난은 우리에게 무엇을 말하고 있으며
       그 재난을 우리는 어떻게 생각해야 하는 지를 조심스럽게 접근해 보고자 한다.


       예로부터 우리는 어른들의 말이라면 무조건 순종하는 것이 어른들에 대한 공경이라고 배웠다. 
       그러나 오늘날 사람들은 누구도 낯선 사람이 아이들을 부르면 아무에게나 가지 말라고 가르칠 정도이다.


       맑고 천진난만한 아이들에게 어른들은 온갖 거짓말로 아이들의 순수성을 빼앗아 놓고 
       아이들이 속아 넘어갈 때마다 그것이 재미있다는 냥 시청자들을 현혹하기도 한다.


       우리는 지금 우리 자신이 저지른 죄가 어떤 결말을 가져올 지는 아무도 모른다. 
       뜨거운 눈물로써 우리 자신의 검은 부분들이 완전히 지울 수만 있다면...


       우리는 매일 죄를 의식하면서 지내야만 한다. 

       그 죄가 크든지 작든지 어떻든지 항상 주의 해야만 한다.

       많은 사람들이 조심성 때문에 죄에 대하여 듣기를 꺼려할 지도 모른다.

       그러나 조심성이 옳게 적용될 수도 있지만 잘못 적용될 수도 있다.


       죄를 말하지 않고 그냥 지나치게 될 때 그 죄를 묵과하게 되는 잘못이 되고 
       그 죄를 다시 저질러도 된다는 우를 범하고 말 것이다.


       우리 사회는 어느 순간부터 더 이상 죄를 듣기 싫어하는 민족이 되어 버렸다. 
       그것이 군사문화가 만들어 낸 산물이라고 한다면 하루 속히 고쳐야 할 것이다.


       가장 분명해야 할 종교인들 조차도 더 이상 죄를 지적하지 않는다. 
       사람들이 듣기 싫어하는 설교보다는 듣기 좋은 말들로 채워가며 무조건 믿으면 구원받고 
       믿지 않으면 지옥간다는 말로 확대되었다.

 

       결국 이런 보상 교리는 신자들로 하여금 받을 생각만 하게 했지 
       그 나라를 위하여 무엇을 해야할 지를 약화시켜 놓았다.


       이 세상은 너무 악하고 요란하여 나만이라도 잘 믿고 천당가면 그만이라는 생각이 대부분의 교인들 생각이다. 
       이런 의식이 한국 교회로 하여금 이 사회를 변화시켜야 한다는 의지를 약화시키고 있다.


       세상을 비추어야 할 교회들이 빛으로서의 사명을 망각하고 있다. 
       한국 인구가운데 20%가 넘는 많은 교인을 두고서도 여전히 그 사회가 부도덕과 불의가 만연한 까닭은 
       바로 교회가 현실을 기피하고 사후에 갈 천당만을 생각하기 때문이다.


       우리 사회도 마찬가지이다.

       우리 사회는 언제 부터인지 부정적인 말보다는 긍정적인 표현으로 바뀐지 오래이다.


       무엇이 옳고 그른지도 모르면서 자기의 입장이 난처해 질 때마다 분위기가 가라앉는다는 이유로

       이내 화제를 돌려 버린다. 
       혹시라도 누군가 바른 충고를 할라치면 사람들은 '넌 매사에 부정적이야"하면서 따돌리기가 일쑤이다. 
       그러나 그것은 그 자신도 이미 솔직하지 못하고 있다는 반증일 것이다.


       역사에 있어서 목적이 없으면 아무 의미가 없다. 
       어떻게 보면 역사는 우연, 필연, 자유와 같은 요인들이 복합적으로 작용하고 있는 지도 모른다.


       그러나 우연(愚然)이란 뜻하지 않은 일이 저절로 된다는 의미이고 
       그러한 우연성도 주관에 상관없이 객관적 차이가 있을 뿐이다. 
       분명한 것은 역사를 움직이는 중요한 요인 중에 개인적인 요인은 결코 배제해서는 안된다.


       지난 날 우리는 삼풍 백화점의 붕괴로 많은 인명의 사상자를 내고 많은 재산의 손실을 가져왔다. 
       그것은 참으로 서글프고 불행한 사건이었지만 한편으로는 우리에게 많은 교훈을 주었다.


       삼풍 백화점이 붕괴된 가장 큰 원인은 모든 면에 부실공사 투성이었다. 
       설계도, 시공도, 감리도, 관리도, 인허가도 모두가 주먹구구식이었다.


       서초 구청의 8급 공무원 담당자가 삼풍 백화점의 사용허가를 내주었는데 그가 공무원직을 그만 두고 
       구청옆에다 큰 사무실을 차려 놓고 고급 승용차 3대를 굴렸다고 말한다.


       당시 세계 42개국의 공무원 청렴성을 조사했더니 1위가 스웨덴, 2위가 스위스, 3위가 싱가폴이었고 
       우리나라는 21위 였으며 중국이 41위였다.


       부정한 방법으로 돈을 번 경영주들의 탐욕이 있었는가 하면 그러한 참사 현장 속에서도 끝까지 살아남은 
       최명석 군(20세, 11일) 유지환 양(18세, 13일) 박승현 양(19세, 17일)은 우리에게 많은 감동을 주었다. 
       장장 377시간 만에 기적적으로 살아난 소식들은 너무도 신기하여 
       인간의 생명이란 과연 끈질기구나 하는 것을 새삼 느낄 수가 있었다.


       이번에 일어난 세월호의 침몰 사고 역시 크게 달라진 것이 없었다. 
       돈만 주면 무엇이든지 통과되는 국가의 행정체계나 
       돈만 있으면 불법을 저질러도 된다는 기업측의 과욕이 빚어낸 참극이었다.


       공직자가 퇴직을 하면 남은 여생을 가족들과 함께 편히 지낼 생각은 하지않고 또 다시 신분 세탁을 하며 
       정부 기관에 남아 계속 일을 하고 있는데 과연 정부와 기업과의 유착관계는 끊어질 수 있을까?


       이미 무너질 대로 무너져 버린 지휘체계의 혼선은 우리 국민들에게 말할 수없는 실망감만 주고 말았다. 
       거기에다가 초기 대응에 미숙하기 짝이없는 국가가 보여준 모습들은 과연 그들이 우리 국가인가 싶을 정도이다.


       국가 기관이란 원래가 그 사회의 최고 전문가로 뭉쳐진 최고 권력 기관이다.
       군인이 총을 무서워 하면 전쟁터에 나갈 수 없는 것처럼 
       아마츄어는 기분나는 대로 하면 그만이고 프로는 자기의 생명을 걸고 하는 것이다. 


       그런데 이러한 국가 기관이 죽음을 두려워 해서야 어떻게 전문가라고 할 수가 있을까?

       툭하면 조류타령들이나 하고 극도로 몸을 아끼면서 어떻게 귀한 생명을 구조한다고 말할 수 있을까?


       배는 이미 기울어져서 사람이 언제 죽을 지도 모르는 판국에 무책임한 선장과 선원들은

       승객들에게 그래도 배 안이 가장 안전하니 기다리라고 했다니 정신있는 사람인가?


       살신성인(殺身成仁)이란 말은 사람들을 구하기 위해 자기가 희생당한 사람이다. 
       만일에 그러한 일만 없었다면 자신은 더욱 잘 살 수 있었는데도 누군가가 국가를 대신하여 사람을 구출하고 
       세상을 먼저 떠났다면 국가는 그의 죽음이 헛되지 않도록 그를 의인처럼 받들고 최대한 보상해 주어야 할 것이다


       지금 우리에게 중요한 것은 그 고난의 원인들을 따지는 것도 중요하다. 
       그러나 보다 중요한 것은 지금 당하고 있는 이 고난의 현실을 어떻게 극복하느냐 하는 것이다.


       그 원인이 어디로 왔던지 간에 중요한 것은 비극적인 우리 고난의 현실이다. 
       오늘날 이 사회속에 고난이 있고 저들이 걸어온 것과 같은 비극적인 인생이 있다.


       희망이란 바로 두려웠던 마음은 사라지게 하고 모든 만물을 소생하게 하는 봄같은 소식이다. 
       방안에 문을 꼭꼭 걸어 잠가놓고만 있을 것이 아니라 봄날의 따뜻한 동산에 올라가 답답했던 마음을 내려놓고 
       자기의 마음들을 햇살에 비추이면 희망의 꽃이 그 속에서 피어나게 될 것이다.


       예로부터 "민심(民心)은 천심(天心)"이라는 말이 있다. 
       이 말은 백성들의 마음을 외면할 수는 없다는 뜻으로 민심이 자꾸 땅에서 매이면 국가는 그마만큼 불행해지고 
       민심이 즐겁고 평안하면 천심은 국가에게 복을 내린다는 의미이다.


       지금 우리가 당한 이 고난은 분명히 이 민족이 더 이상 정쟁을 중단하고 
       남북이 속히 화해하며 민심을 돌아보라고 하는 하늘의 깊은 뜻도 있다.

       그리하여 하늘은 오늘도 우리에게 복과 화를 준비하고

       위정자들의 마음을 깨우쳐서라도 아름다운 세상을 이루어 가는 것이다.



       가슴이 따스한 사람 해피


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                                                                                                                                              < 사진 YTN 참조 >

    

 

 

                  아! 무심하다. 세월호(歲月號)

     

                인생은 마치 바다를 항해하는 세월호란 말인가?

 

                우리는 지금 한 치도 알 수없는 안개와 같은 깊은 바다를 항해하고 있다.

                앞에는 어떤 죽음이 기다리고, 또 아래에는 어떤 위험이 도사리고 있는지 분간할 수 없다.               

               마치 선원들이 긴 항해를 마치고 무사히 항구에만 도착 하기를 학수고대하는 것처럼

 

                우리들도 인생의 항구에 까지 무사히 도달하기만을 간절히 원하고 있다.

 

                인생의 바다에서 물결은 조수의 밀물과 썰물같이

                세월호는 정녕 고달프고 변화무쌍한 우리의 인생인가?

                모든 배에는 각기 그 이름을 갖고 있다.

                또 처음 항해를 시작하는 자기의 항구와 항해하는 목적지를 갖고 있다.

 

                하나의 배가 처음 건조(建造)되면 자세한 검열을 받고 배로써 갖추어야 할 모든 적응력을 확인한다.

                배가 낡아 가면 갈수록 그 가치는 성능이 떨어지고 위험도 그 만큼 높아지게 마련이다.

 

                모든 배에게는 각양 다른 적재량도 갖고 있다.

                100톤 급의 작은 배는 6000톤 급의 배만큼 많이 실을 수는 없다.               

                그러나 그 작은 배는 큰 배가 감히 엄두도 내지 못할 좁고 험한 항로들을 마음껏 다닐 수 있다.               

                배가 접촉하는 물의 양이 많으면 많을 수록 배가 쓰러질 위험도는 훨씬 더 높아진다.

 

               

                그 배에 무엇이 실렸는 지 우리는 자세히 알 수는 없지만                

                그것은 분명히 세상을 더욱 더 아름답게 해 줄만한 무언가가 있을 것이다.

 

 

                부지런한 사람들에게는 일감을 더욱 안겨주고                

                굶주린 사람들에게는 빵을 더욱 채워주며                

                바다 건너 아프리카에도 희망을 안겨 줄 것이다.


                만일에 배가 어느 정도의 무게를 유지하지 않으면 항해도 할 수없고 조정할 수도 없다.               

                그리하여 배에 화물이 없으면 배의 균형을 잡기위해 모래나 자갈, 물 등으로 평형을 만들어야 한다.

 

                이것을 우리는 바닥짐, 평형수라고도 하는데 배는 그 균형감각이 매우 중요하다.               

                균형감각이 제대로 이루어 지지 않을 때 배는 기울어져서 바로 침몰할 수도 있기 때문이다.

 

                이와 같이 균형감각은 사람에게도 너무나 중요하다.

                우리의 욕심이 너무 없게 보여서도 안되지만 너무 비만해서는 더욱 더 위험하다.

 

                배의 항구는 휴식과도 같은 존재이다.

                배가 항해하면서 너무 무리하지 않도록 충분히 휴식하고 보충을 하며 점검하는 곳이 항구다.

 

                어떤 배들은 항해할 준비조차 못하고서 나갔다가 침몰해 버리기도 하며

                어떤 배들은 암초에 부딪쳐서 거친 물살에 흔들리며 산산 조각이 나기도 한다.

 

                그 동안 우리의 인생들도 얼마나 바다에서 부딪치며 파선을 하였던가?

                또 얼마나 많은 사람들이 술과 도박, 주식이라는 바다에 빠져서 인생이 파탄나 버렸는가?

 

                지금도 팽목항에서는 고인들의 유품을 고이 간직하며 날마다 슬픔을 달래고 있는 사람들이 있다.

 

 

                사랑하는 자식이 평소에 아끼던 물건, 비록 때가 묻고 낡았지만

                가엾은 어머니는 그 물건을 볼 때마다 떠나간 자식생각에 그만 눈물을 글썽이고 만다.

 

                아무리 무뚝뚝한 아버지라도 그것들을 보시고는 끝내 그 위에다 눈물로 대신하며

                아! 사랑하는 내 아들아! 내 딸아! 하면서 울부짖는 사람들도 있다.               

                그러나 그런 다고 이미 떠나간 자식들은 돌아올 줄 모른다.

 

                인간의 양심은 마치 배의 키와도 같이 노련한 선장이라면 어떠한 유혹에도 흔들리지 않고

                정해진 항로를 따라 무사히 안전하게 항해를 할 것이다.

 

 

                우리는 지금 한 사람의 부주의가 얼마나 많은 생명들을 죽음에 이르게 하였는 지 분명히 목도 하고 있다.

 

                지난 날 우리 역사에서도 군부 독재가 나타나 권력의 세월호를 빼앗고서

                나라안에는 얼마나 많은 시민들이 죽어 나갔는지 모른다. 

 

              

                군사문화가 시작되자 민주주의가 사라지고 유신을 통한 끝없는 인권탄압이 시작되었다

 

                그것은 현재에도 고스란히 남아서 지금도 그 세력들은 정권을 차지하기 위해

                모든 사건들을 은폐하며 온갖 수단과 방법들을 동원하고 있다.
                그리하여 나라의 키를 잡은 사람들은 항상 두려운 마음으로 겸손하게 나라를 이끌어야 할 것이다.

 

                선장은 신뢰있는 사람으로 신뢰는 항상 양심이라는 선원을 데리고 다닌다.

                양심의 선원들은 예리한 그 시각으로 어떠한 망원경도 없이 선장에게 많은 도움이 된다.

 

                그는 다른 어떤 사람보다도 먼저 육지를 발견하고 암초와 같은 장애물들도 먼저 찾아낼 것이다.

 

 

                우리가 더욱 더 신뢰하는 선장과 함께 항해를 할 수만 있다면

                그 배는 우리들의 정해진 행복의 목적지까지 안심하고 무사하게 데려다 줄 것이다.

 

 

 

                가슴이 따스한 사람 해피

 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

 

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                                                     뿌리를 든든하게

 

 



                
역사에서 일어나는 모든 일,

                   모든 사건,

                   모든 삶의 근원에는 문제를 보는 관점이 다릅니다.

 

                   어떤 사건이 일어났을 때

                   그 사건 자체만을 보는 것이 아니라 먼저 그 뿌리를 보게 되는 것입니다.

 

                   그 근본 원인을 따질 때 대체로 문제가 발생하는 것은 그 관계가 잘못되었기 때문입니다.

 

                   과거에는 위장이 아프면 위장을 치료하였고 간이 나쁘면 간을 치료하는 정도이었으나

                   이제는 각 기관에 병을 일으키는 원인을 찾아 내는데 전력을 다하고 있습니다.

 

                   지금 우리의 문제는 삶의 기초가 모두 흔들리는데 있습니다.
                   이것은 바로 그 기초가 무너졌음을 뜻하는 것입니다.

 

                   어디를 가나 경제를 살립시다라는 구호가 붙어 있지만

                   실상은 경제가 무너진 원인이 경제 그 자체에 있는 것이 아니라 더 근원적인 것을 모르고 있기 때문입니다.
                   마치 사람이 병이 걸렸으니 수술을 받는 것과도 같습니다.

 

                   의사는 수술을 해 볼 수는 있지만

                   그러나 의사는 사람이 왜 그 병에 걸렸는지를 알 수가 없습니다.

 

                   IMF가 의사가 되어 우리 경제를 수술하고 당장은 병을 호전시킬 수가 있었지만

                   그러나 이러한 병은 언제 또 다시 재발 될는지는 아무도 알 수가 없습니다.

                   결국 병이 든 것은 경제이지만 그 근본을 따지고 보면 우리의 정신이 병들었기 때문입니다.

 

                   그리하여 무엇이 옳은 지,

                   무엇이 양심인지,

                   무엇이 정의인지,

                   무엇이 평화인지 전혀 모르고

                   닥치는 대로 자본주의 논리를 추구하여 온 까닭에 일어난 문제일 것입니다.

 

                   이제는 경제를 살립시다라는 구호 대신에
                   우리의 정신을 살립시다라는 구호로 바꾸어야 할 때입니다.

 

                   과거 우리 민족은 다른 나라들이 이룩한 산업화를

                   단 기간에 이룩하여 한강의 기적을 가져왔습니다.


                   그러나 그것은 기적이 아니라 부실(不實)공사 투성이었고 기초가 없는 날림공사였습니다.

                   그 날림으로 지은 경제성장이 하루 아침에 다 무너져 내려가고 있는 것입니다.

 

                   기초가 전혀 없는 경제성장은 무너지기 마련입니다.

                   모든 기초를 착실히 하겠다는 재무장이 없이는 제대로 발전하기는 어렵습니다.

 

                   힘들어도 농업을 살펴보고 투자하여 자급 자족을 이룩할 수 있도록 경제발전을 재 조정하고

                   아무리 오래 걸려도 교육의 백년대계를 든든히 세워 나가야 할 것입니다.

 

                   사회 각 분야에서 신뢰가 구축되도록

                   정신적인 제도와 모든 노력들이 갖추어져야 할 것입니다.

 

                   지금 우리가 생각해야 할 문제는 어떻게 하면 돈을 벌고 어떻게 하면 명예를 얻고
                   어떻게 하면 좋은 직장에 다닐 수 있을까가 아닙니다.

                   어떻게 하면 바르고 정직하며 평화롭고 옳은 지를 생각해야 할 때입니다.

 

                   정치인들이 바르고 정직하며 평화롭고 옳게 실천한다면 그 정치가 바로서고

                   부정이 끼여들 수가 없으며 나라가 안정되어 갈 수 있을 것입니다.

 

                   기업인들이 이러한 덕목들을 실천해 나간다면 
                   어떻게 그 기업이 단숨에 무너질 리가 있겠습니까?

 

                   언론인들이 이러한 내용들을 기억하고 종교인들이 실천하고 나간다면
                   사회는 더욱더 아름다워질 수 있을 것입니다.

 

                   문제가 생길 때마다 그 문제에 매달릴 것이 아니라

                   차분히 들어앉아 자기의 문제들을 살펴볼 때입니다.

 

                   문제가 걷잡을 수 없이 터지는 것은 
                   그 기본을 바르게 하지 않은 채 적당히 지나왔기 때문입니다.

 

                   일어난 문제를 적당히 메우다 보면 또 다른 문제를 일으키게 되고
                   그것은 또한 부실 공사처럼 허술해져 마침내는 무너져 내리고 말 것입니다.

 

                   정신을 차리고 크게 부풀려졌던 거품을 걷어 내고 
                   지난 날들의 헛된 욕망을 자성하고 아름다운 세상을 만들어야 할 것입니다.

 


                   가슴이 따스한 사람 해피



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